admin

8 mars: féminisme et lutte de classe, des combats indissociables – Xavier Lachau

06 mars 2024 Le 8 mars n’est pas, comme elle est le plus souvent présentée aujourd’hui, la Journée internationale des droits des femmes institutionnalisée par l’ONU en 1977. C’est une journée de lutte contre l’oppression des femmes dont le mouvement ouvrier socialiste a pris l’initiative il y a un siècle. L’oppression des femmes est générale dans le monde. Elle prend …

ادامه متن ...

درباره “کنفدراسیون کار”، گفتگوی برنامه چالش با سیاوش دانشور

امیر عسگری: خبر اعلام “کنفدارسیون کار ایران” را داشتیم. شما هم مطلبی در نقد این تشکل انتشار دادید. حزب کمونیست کارگری – حکمتیست در اینمورد چه نظری دارد، آیا مثبت میدانید، مخالفید یا موافق؟ سیاوش دانشور: حزب حکمتیست طرفدار آزادی بیان، طرفدار تشکل و تحزب است، طرفدار اینست که گروهبندی های مختلف انسانها بتوانند در اشکال مختلفی متحد شوند، و …

ادامه متن ...

ـ “کنفدراسیون کار” از عشق به کارگر یا عشق به رهبری؟ ـ آذر ماجدی

دو هفته پیش ابتدا به ساکن یک سازمان بنام “کنفدراسیون کار ایران” در آلمان اعلام موجودیت کرد. عملی بسیار شگفت آور! جنبش کارگری در ایران، علیرغم سرکوب خشن رژیم اسلامی، قوی و رادیکال است. مبارزه برای حق تشکل یکی از عرصه های مبارزاتی طبقه کارگر بوده است. جنبش مجمع عمومی و شورایی یک گرایش قوی درون جنبش کارگری است. صدای …

ادامه متن ...

Discours anti-impérialiste dans les concepts économique et politique! – Ahmad André Bekhrad-tab

Les intérêts des couches sociales, des forces politiques et des individus se manifestent sur la base de l’appartenance de classe et révèlent ainsi notre véritable nature. Par conséquent, nos intérêts se mélangent aux affiliations de classe, mais une partie des habitudes et des actions humaines peuvent se cristalliser en dehors des affiliations de classe, comme les couleurs et les images …

ادامه متن ...

در آستانه 8 مارس، جنبش آزادی زن: دستاوردها و موانع پیشارو ـ آذر ماجدی

در 8 مارس امسال می توان اعلام کرد که جنبش آزادی زن نبرد علیه حجاب اسلامی و جنسی را در عرصه ایدئولوژیک، اجتماعی و فرهنگی بُرده است. تمام تلاش های رژیم اسلامی بمنظور عقب نشاندن این جنبش بی تاثیر مانده است. می گیرد، اسیر می کند، شلاق می زند؛ خیابان ها تغییر نمی کند. این دیگر عصیان نیست. این تثبیت …

ادامه متن ...