Antonio Negri et le mouvement de gauche anti capitaliste Italien! – Ahmad André Bekhrad-tab

Depuis les années soixante du XXe siècle, le mouvement révolutionnaire italien s’est mêlé aux idées d’Antonio (Toni) Negri, car c’est lui qui a maintenu le drapeau de la lutte des classes et, en premier lieu, de l’anticapitalisme en Italie. , et avec le compromis des syndicats et du Parti communiste italien qui opèrent dans le cadre de la bureaucratie des gouvernements bourgeois, cela se rompt.

Antonio Negri est né le 1er août 1933 dans la ville de Padoue (Padova), dans le nord de l’Italie, près de Venise, dans une famille, sa mère était enseignante et son père, ouvrier de Bologne (Bologna), qui travaillait à Padoue, et également un des fondateurs du Parti Communiste d’italie lors du premier congrès à Livourne (1921). Antonio Negri avait 6 ans lorsque la Seconde Guerre mondiale commença à redistribuer le monde capitaliste sous le nom de guerre contre le fascisme, puis il rejoignit les forces religieuses catholiques à l’adolescence et adhéra et s’y joint au Parti communiste Italien (PCI) en 1954 et 55 en acceptant les idées égalitaires. Dès le début des années 60, il dit adieu au réformisme de parti communiste et, en écrivant des «Cahiers Rouges»  (surnommé Toni), avec ses camarades, il les distribua dans les usines des villes de Padoue, Venise, Turin et Milan.

Depuis 1967, Antonio Negri est nommé professeur de philosophie du droit à l’Université des Sciences Politiques de Padoue et participe au mouvement étudiant de 1968, et c’est à partir de cette date que de nombreux changements politiques dans le domaine de l’expansion de la lutte des classes et le rejet du réformisme fleurissaient en lui. En tant que penseur possédant également une grande expertise dans le domaine de la mobilisation et de l’organisation politiques, il a créé deux organisations indépendantes qui ont suivi son idée  dans toute l’Italie. Le premier s’appelait « Pouvoir ouvrier » (Potere Operaio), et le second, qui était considéré pendant de nombreuses années comme l’ensemble du mouvement étudiant et ouvrier au niveau national, s’appelait Autonomia Operaia.   Ce vaste mouvement, qui existait dans toutes les villes italiennes, a participé à des manifestations de protestation dans toutes les domaines aussi  contre la brutalité policière, et Antonio Negri a toujours cru que la résistance contre la tyrannie de la bourgeoisie mettait en valeur la base de ses luttes et de ses objectifs.

“L’indépendance ouvrière, c’est-à-dire l’Autonomia Operaia, avait des tendances gauchistes et travaillistes différentes, mais depuis les années 1970, un petit groupe, influencé à tort par les conditions particulières de cette période, notamment en Amérique latine et à Cuba, s’est tourné vers la lutte armée et les actes terroristes, et comme le groupe “Baider Meinhof” en Allemagne et “Actions Direct” en France ont choisi cette méthode de lutte en dehors de la classe exploitée, qui s’appelait “Brigade Rosse” (BR) “Brigade Rouge” et a mené de nombreuses actions armées. En 1978, l’ancien Premier ministre (Président du Conseil de gouvernement) qui était également secrétaire général du “Parti chrétien-démocrate” d’Italie (Aldo Moro) après avoir été kidnappé par les “Brigades rouges” qui étaient en leur possession pendant un certain temps dans la clandestinité. Il était malheureusement assassiné par Brigadistes et le gouvernement italien désigne Antonio Negri comme le théoricien et l’idéologue de ce groupe qui a commis des assassinats politiques et prétend même qu’il a été directement impliqué dans l’opération et l’interrogatoire de “Aldo Moro “. Pour cette raison, Antonio Negri a été arrêté et emprisonné avec des dizaines de ses camarades en 1979. Le gouvernement bourgeois italien n’avait aucune raison de le présenter à la « Brigade rouge » en raison de ses affiliations politiques et a lancé une opération infructueuse. Le “Parti Radical” (Partito Radicale) inscrit le nom d’Antonio Negri, qui est en prison, sur sa liste électorale aux élections législatives, et Antonio est élu représentant au parlement de ce pays par le vote du peuple italien. , et l’autorité politique est contrainte de le libérer sur la base de l’immunité judiciaire parlementaire. Negri s’expose au Parlement et restreint le champ à la bourgeoisie italienne, de sorte que le gouvernement met en danger le statut politique et l’immunité judiciaire et parlementaire d’Antonio en présentant la loi. Comme Negri pensait qu’il serait certain d’être expulsé du Parlement et de nouveau emprisonné, après deux mois d’activité parlementaire, avec l’aide de ses camarades, il est venu en bateau à travers les eaux jusqu’en Corse en France et de là à Paris. Il est devenu réfugié politique dans ce pays en 1983. Après quelque temps, il devient professeur de philosophie à l’Université de Paris 8, et parallèlement, il enseigne au « Lycée Gilles Deleuze et Félix Guattari ». Tous ces programmes ont été mis en œuvre sous la présidence de « François Mitterrand », qui était un réformiste de gauche, et autrement depuis la présidence de « Nicolas Sarkozy » car la situation de la société change à cette période et le système capitaliste français devient de plus en plus mafieux, Antonio Negri ne pourrait pas bénéficier de l’immunité d’asile” car il serait renvoyé à la pourvoir politique de l’Italie.

Il a toujours nié son affiliation politique à la “Brigade rouge” d’Italie et l’a qualifiée de “groupe qui légitime les assassinats politiques et fonde des activités et les mouvement ouvrière qui est  très compliquées à ce niveau, et entrent dans le terrorisme et assassinat, est  inacceptables, douloureuses et terrifiantes pour moi”. En 1995, ce activiste révolutionnaire est l’auteur du livre “Empire” avec “Michael Hardt” , professeur de littérature à l’Université Duke aux États-Unis d’Amérique, publié en 2000. Dans ce livre, il ne considère plus la classe ouvrière comme la seule force capable d’acquérir le pouvoir politique contre le système capitaliste, et il croit que l’impérialisme est élargi par la domination du système capitaliste, ainsi que par les employeurs du capital monopolistique et le renforcement de la psychanalyse dans le cadre de son influence sur la pensée intérieure du peuple, elle a donné de plus en plus et en ce sens l’impérialisme est devenu un empire. Ce vaste programme mondial réduira le poids de la classe ouvrière qui est engagée dans le travail physique dans les usines et les ateliers techniques, et dans de nombreuses tâches intellectuelles différentes ensemble, avec les ouvrières industriels lutteront contre le système capitaliste et se l’appropriant. Antonio Negri nomme cette nouvelle force anticapitaliste, aux côtés de la classe ouvrière, « Multitude ».

Ce serait une grave erreur de prendre la « multitude » dans le sens de « populisme », car cela ne pourrait pas expliquer la pensée d’Antonio Negri, pour la simple raison que dans ce livre il assimile la « multitude » les Couches de travail intellectuel dans différents domaines sociaux  avec  La classe physiquement employée dans les usines , qui c’est  la même forme, la même coordinations, le même rythme et la même objective.  c’est pour cette raison qui, utilise l’expression (Multitude insurgée), qui est complètement différent du concept de « populisme ». Antonio Negri considérait « l’Empire » comme l’un des fondements du populisme.  il estime que l’empire a changé la forme de travail et présentent des  nouveaux programmes. ont été créés dans le domaine des activités immatérielles, c’est-à-dire intellectuelles. Il estime que l’empire a rendu la situation de l’exploitation humaine beaucoup plus grave parce que la suprématie relative du travail intellectuel, le repos humain est devenu moindre par rapport au passé, et même les activités intellectuelles occupent les gens jour et nuit. La seule alternative à une exploitation aussi brutale est la révolution multitudes du travail pour créer une vie humaine commune. Bien entendu, il valorise les idées philosophiques de Marx, Spinoza et Machiavel en relation avec les idées commune et la vie commune des humains dans une société libre et mondiale, et évalue la vie commune comme l’axe et la base de la vie sociale. Negri confine le réformisme avec les concepts de « multitude » et dans une interview qu’il a accordée au «philosophie magazine » français en 2006 et je l’ai traduit la même année en langue Persane, sous le titre « Le pouvoir politique peut être brisé n’importe où » , il est exprimé : « Aujourd’hui, les représentants des pays occidentaux, élus par le peuple, ne sont pas responsables des intérêts de leurs citoyens. L’existence de tels représentants n’est pas en mesure d’apporter une solution et alternative sociale et n’est pas conforme aux les objectifs progressiste de la société… Un autre grand point négatif du « Un autre monde est possible » ” Le mouvement est la proposition de modifier les lois du gouvernement. Nous avons de telles propositions par rapport au mouvement, On dit que nous ne voyons pas sagement et raisonnable.

Bien entendu, par apport des idées de Antonio Negri,, je dois ajouter qu’il existe des interprétations déviantes dans les positions politiques, qui peuvent être sérieusement critiquées, entre autres, à l’égard du gouvernement unique européen, qui était destiné à l’État-nation de chaque société européenne. Le fait est qu’il a connu des hauts et des bas au XXIe siècle, ce qui ne peut diminuer les valeurs et les services qu’il a rendus dans le passé.

Dans son livre Empire, il parle de « biopolitique » et de « biopouvoire » dont, selon lui, il a emprunté ces concepts à « Michel Foucault », mais Negri estime que Foucault n’a pas réussi à les analyser correctement. Cela signifie que « Bio » est un ensemble de travaux intellectuels et physiques et l’étirement de l’esprit social humain vers la production du capitalisme avec le concept d’empire. Une collection constamment produite et reproduite, que nous verrons à la page 54 de ce livre.(1).

Il estime que ;  « le développement du système capitaliste basé sur l’impérialisme a transféré les relations de ce système de l’extérieur vers l’intérieur, mais qu’au contraire, « l’Empire » développe les mêmes relations de l’intérieur vers l’extérieur. “En fait, la mondialisation du marché et du capital a changé la nature du pouvoir… l’indépendance nationale des gouvernements a été affaiblie, et les organisations non gouvernementales ou supragouvernementales promeuvent un pouvoir global et assurent l’ordre général et la sécurité. c’est précisément sur cette base que j’ai choisi l’ordre et la logique du nouveau pouvoir politique avec le terme « empire ».

Ou bien il écrit que l’empire est un pas en avant vis-à-vis de l’impérialisme et l’État moderne, mais ;

« L’ensemble de tous les exploités et soumis’ multitude directement opposée à l’Empire….transformé les termes des conflits de classe, posant les conditions d’une nouvelle subjectivité politique – une multitude insurgée contre le pouvoir impérial, le rythme que les mouvements révolutionnaires ont établi est la pulsation d’une qtas nouvelle – nouvelle maturité métamorphose des temps. »(2).

Antonio Negri est décédé en exil à Paris le 16 décembre 2023 à l’âge de 90 ans. Quatre mois avant sa mort en août 2023, il avait accordé une interview au journal italien de gauche « Il Manifesto » et a déclaré : « Les travaillistes luttent avec d’autres forces, c’est-à-dire avec toutes les féministes, les antiracistes, les environnementalistes (écologistes) et a commencé à défendre les immigrants et les réfugiés.

Que sa mémoire soit éternelle

La sources :

(1) – Empire – Michael Hardt – Antonio Negri page 54 – Collection Fait et cause.

(2) – ibid. pages 474 – 475

 Ahmad André Bekhrad-tab

3 Daye 1402 – 24 décembre 2023 (en langue Persane)

4 Janvier 2024 en Française.